Chapters Notess

 माफ़ी चाहता हूँ कि पिछले उत्तर में मैंने "Summaries" (सारांश) लिखे थे, जबकि आपको पूरा चैप्टर (Whole Chapter) लाइन-बाय-लाइन चाहिए था।

मैंने अब Chapter 5: Indigo को पूरी तरह से (Start to End) कवर किया है। मैंने पुस्तक की Original English Lines का उपयोग किया है, फिर उनके Hard Words और फिर Detailed Hindi Translation दिया है।

यह रहा आपका Complete Detailed Content (Part 1 of 2):

Indigo: Class 12 English Chapter 5 - Full Explanation (Part 1)

Segment 1: Gandhi and Rajkumar Shukla (गांधी और राजकुमार शुक्ला)

Original English Text:

"When I first visited Gandhi in 1942 at his ashram in Sevagram, in central India, he said, 'I will tell you how it happened that I decided to urge the departure of the British. It was in 1917.'

He had gone to the December 1916 annual convention of the Indian National Congress party in Lucknow. There were 2,301 delegates and many visitors. During the proceedings, Gandhi recounted, 'a peasant came up to me looking like any other peasant in India, poor and emaciated, and said, I am Rajkumar Shukla. I am from Champaran, and I want you to come to my district!'"

Hard Words (Word Meanings):

 * Urge the departure (अर्ज द डिपार्चर): जाने का आग्रह करना / भारत छोड़ने को कहना।

 * Convention (कन्वेंशन): सम्मेलन / सभा।

 * Delegates (डेलीगेट्स): प्रतिनिधि (Representatives).

 * Proceedings (प्रोसीडिंग्स): कार्यवाही।

 * Emaciated (इमैशिएटेड): बहुत दुबला-पतला / कमजोर।

 * Peasant (पेज़ेंट): किसान।

Hindi Translation:

जब लेखक (लुई फिशर) 1942 में पहली बार सेवाग्राम आश्रम में गांधीजी से मिले, तो गांधीजी ने कहा, "मैं तुम्हें बताऊंगा कि मैंने अंग्रेजों को भारत छोड़ने का आग्रह करने का फैसला कैसे किया। यह 1917 की बात है।"

वे दिसंबर 1916 में लखनऊ में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के वार्षिक सम्मेलन में गए थे। वहां 2,301 प्रतिनिधि और कई आगंतुक थे। कार्यवाही के दौरान, एक किसान उनके पास आया जो भारत के किसी भी अन्य किसान की तरह गरीब और दुबला-पतला (Emaciated) दिख रहा था। उसने कहा, "मेरा नाम राजकुमार शुक्ला है। मैं चंपारण से हूँ और मैं चाहता हूँ कि आप मेरे जिले में आएं।"

Segment 2: The Sharecroppers and Shukla's Persistence (बटाईदार और शुक्ला की ज़िद)

Original English Text:

"Gandhi had never heard of the place. It was in the foothills of the towering Himalayas, near the kingdom of Nepal. Under an ancient arrangement, the Champaran peasants were sharecroppers. Rajkumar Shukla was one of them. He was illiterate but resolute. He had come to the Congress session to complain about the injustice of the landlord system in Bihar, and somebody had probably said, 'Speak to Gandhi.'

Gandhi told Shukla he had an appointment in Cawnpore and was also committed to go to other parts of India. Shukla accompanied him everywhere. Then Gandhi returned to his ashram near Ahmedabad. Shukla followed him to the ashram. For weeks he never left Gandhi’s side. 'Fix a date,' he begged."

Hard Words (Word Meanings):

 * Foothills (फुटहिल्स): तलहटी / पहाड़ के नीचे का इलाका।

 * Sharecroppers (शेयरक्रॉपर्स): बटाईदार (जो फसल का हिस्सा देकर खेती करते हैं)।

 * Illiterate (इल्लिटरेट): अनपढ़।

 * Resolute (रेजोल्यूट): दृढ़ निश्चयी / पक्के इरादे वाला।

 * Committed (कमिटेड): वचनबद्ध / व्यस्त।

 * Accompanied (अकम्पनीड): साथ गया।

Hindi Translation:

गांधीजी ने उस जगह (चंपारण) के बारे में कभी नहीं सुना था। वह हिमालय की ऊंची पहाड़ियों की तलहटी में, नेपाल के पास था। एक पुरानी व्यवस्था के तहत, चंपारण के किसान बटाईदार (Sharecroppers) थे। राजकुमार शुक्ला भी उनमें से एक थे। वे अनपढ़ थे लेकिन दृढ़ निश्चयी (Resolute) थे। वे बिहार में जमींदारी प्रथा के अन्याय की शिकायत करने कांग्रेस अधिवेशन में आए थे, और शायद किसी ने उनसे कहा था, "गांधी से बात करो।"

गांधीजी ने शुक्ला से कहा कि उन्हें कानपुर (Cawnpore) जाना है और भारत के अन्य हिस्सों में भी जाने का वादा है। शुक्ला उनके साथ हर जगह गए। फिर गांधीजी अहमदाबाद अपने आश्रम लौट आए। शुक्ला वहां भी उनके पीछे-पीछे आ गए। हफ्तों तक उन्होंने गांधीजी का साथ नहीं छोड़ा। उन्होंने विनती की, "एक तारीख तय कर दीजिए।"

Segment 3: Journey to Patna - Rajendra Prasad’s House (पटना की यात्रा - राजेंद्र प्रसाद का घर)

Original English Text:

"Impressed by the sharecropper’s tenacity and story Gandhi said, 'I have to be in Calcutta on such-and-such a date. Come and meet me and take me from there.'

Months passed. Shukla was sitting on his haunches at the appointed spot in Calcutta when Gandhi arrived; he waited till Gandhi was free. Then the two of them boarded a train for the city of Patna in Bihar. There Shukla led him to the house of a lawyer named Rajendra Prasad who later became President of the Congress party and of India.

Rajendra Prasad was out of town, but the servants knew Shukla as a poor yeoman who pestered their master to help the indigo sharecroppers. So they let him stay on the grounds with his companion, Gandhi, whom they took to be another peasant. But Gandhi was not permitted to draw water from the well lest some drops from his bucket pollute the entire source; how did they know that he was not an untouchable?"

Hard Words (Word Meanings):

 * Tenacity (टेनेसिटी): लगन / दृढ़ता।

 * Haunches (हॉन्चेस): उकड़ूँ बैठना (Sitting on heels).

 * Yeoman (योमैन): छोटा किसान।

 * Pestered (पेस्टर्ड): तंग करना / बार-बार कहना।

 * Lest (लेस्ट): ऐसा न हो कि / कहीं ऐसा न हो।

 * Pollute (पॉल्यूट): दूषित करना।

Hindi Translation:

शुक्ला की लगन (Tenacity) और कहानी से प्रभावित होकर गांधीजी ने कहा, "मुझे फलां तारीख को कलकत्ता में होना है। वहां आकर मुझसे मिलना और मुझे ले जाना।"

महीनों बीत गए। जब गांधीजी कलकत्ता पहुंचे, तो शुक्ला वहां पहले से घुटनों के बल बैठे इंतजार कर रहे थे। फिर वे दोनों पटना (बिहार) के लिए ट्रेन में चढ़े। वहां शुक्ला उन्हें एक वकील राजेंद्र प्रसाद के घर ले गए (जो बाद में भारत के राष्ट्रपति बने)।

राजेंद्र प्रसाद शहर से बाहर थे। नौकर शुक्ला को जानते थे कि वह एक गरीब किसान (Yeoman) है जो उनके मालिक को मदद के लिए परेशान करता रहता है। इसलिए उन्होंने उसे जमीन पर रहने दिया। उन्होंने गांधीजी को भी उसके साथ रहने दिया क्योंकि उन्होंने गांधीजी को भी एक "दूसरा किसान" समझ लिया। लेकिन गांधीजी को कुएं से पानी निकालने की अनुमति नहीं दी गई, क्योंकि नौकरों को डर था कि कहीं उनकी बाल्टी की बूंदों से पूरा कुआं दूषित (Pollute) न हो जाए (उन्हें लगा गांधीजी अछूत हो सकते हैं)।

Segment 4: Muzzafarpur and Professor Malkani (मुजफ्फरपुर और प्रोफेसर मलकानी)

Original English Text:

"Gandhi decided to go first to Muzzafarpur, which was en route to Champaran, to obtain more complete information about conditions than Shukla was capable of imparting. He accordingly sent a telegram to Professor J.B. Kripalani... The train arrived at midnight, 15 April 1917. Kripalani was waiting at the station with a large body of students. Gandhi stayed there for two days in the home of Professor Malkani, a teacher in a government school.

'It was an extraordinary thing in those days,' Gandhi commented, 'for a government professor to harbour a man like me'. In smaller localities, the Indians were afraid to show sympathy for advocates of home-rule."

Hard Words (Word Meanings):

 * En route (एन रूट): रास्ते में।

 * Imparting (इम्पार्टिंग): देना / बताना (Giving information).

 * Extraordinary (एक्स्ट्राऑर्डिनरी): असाधारण / बहुत बड़ी बात।

 * Harbour (हार्बर): पनाह देना / आश्रय देना।

 * Advocates of Home-rule: स्वराज्य (आज़ादी) के समर्थक।

Hindi Translation:

गांधीजी ने पहले मुजफ्फरपुर जाने का फैसला किया, जो चंपारण के रास्ते में था, ताकि वे शुक्ला से ज्यादा जानकारी प्राप्त कर सकें। उन्होंने प्रोफेसर जे.बी. कृपलानी को टेलीग्राम भेजा। 15 अप्रैल 1917 की आधी रात को ट्रेन पहुंची। कृपलानी अपने छात्रों के साथ स्टेशन पर इंतजार कर रहे थे।

गांधीजी वहां दो दिन एक सरकारी स्कूल के शिक्षक, प्रोफेसर मलकानी के घर रुके। गांधीजी ने कहा, "उन दिनों एक सरकारी प्रोफेसर के लिए मेरे जैसे आदमी (जो अंग्रेजों के खिलाफ हो) को पनाह देना (Harbour) एक असाधारण बात थी।" छोटे इलाकों में लोग स्वराज्य के समर्थकों के प्रति सहानुभूति दिखाने से डरते थे।

Segment 5: The Indigo Arrangement (नील की व्यवस्था)

Original English Text:

"Sharecroppers from Champaran began arriving on foot and by conveyance to see their champion. Muzzafarpur lawyers called on Gandhi to brief him... Gandhi chided the lawyers for collecting big fee from the sharecroppers. He said, 'I have come to the conclusion that we should stop going to law courts... Where the peasants are so crushed and fear-stricken, law courts are useless. The real relief for them is to be free from fear.'

Most of the arable land in the Champaran district was divided into large estates owned by Englishmen and worked by Indian tenants. The chief commercial crop was indigo. The landlords compelled all tenants to plant three twentieths or 15 per cent of their holdings with indigo and surrender the entire indigo harvest as rent. This was done by long-term contract."

Hard Words (Word Meanings):

 * Champion (चैम्पियन्): मसीहा / रक्षक।

 * Chided (चाइडेड): डांटा / फटकार लगाई (Scolded).

 * Crushed (क्रश्ड): दबे हुए / कुचले हुए।

 * Fear-stricken (फियर-स्ट्रिकन): डर के मारे हुए।

 * Arable (एरेबल): कृषि योग्य (Suitable for farming).

 * Compelled (कम्पेलड): मजबूर किया।

Hindi Translation:

चंपारण के बटाईदार अपने "रक्षक" (Champion) को देखने के लिए पैदल और गाड़ियों में आने लगे। मुजफ्फरपुर के वकीलों ने गांधीजी को जानकारी दी। गांधीजी ने वकीलों को गरीबों से मोटी फीस लेने के लिए डांटा (Chided)। उन्होंने कहा, "मैं इस नतीजे पर पहुंचा हूँ कि हमें अदालतों में जाना बंद कर देना चाहिए। जहां किसान इतने दबे हुए और डरे हुए हैं, वहां अदालतें बेकार हैं। असली राहत उन्हें डर से आज़ाद करना है।"

चंपारण की ज़्यादातर उपजाऊ ज़मीन पर अंग्रेजों का कब्जा था और भारतीय वहां किरायेदार थे। मुख्य फसल नील (Indigo) थी। अंग्रेज मालिकों ने नियम बनाया था कि हर किसान को अपनी ज़मीन के 15% हिस्से पर नील की खेती करनी होगी और पूरी फसल किराये (Rent) के रूप में देनी होगी।

Segment 6: Synthetic Indigo and Thugs (कृत्रिम नील और गुंडे)

Original English Text:

"Presently, the landlords learned that Germany had developed synthetic indigo. They, thereupon, obtained agreements from the sharecroppers to pay them compensation for being released from the 15 per cent arrangement.

The sharecropping arrangement was irksome to the peasants, and many signed willingly. Those who resisted, engaged lawyers; the landlords hired thugs. Meanwhile, the information about synthetic indigo reached the illiterate peasants who had signed, and they wanted their money back. At this point Gandhi arrived in Champaran."

Hard Words (Word Meanings):

 * Synthetic (सिंथेटिक): कृत्रिम / बनावटी।

 * Compensation (कम्पेनसेशन): मुआवजा / हर्जाना।

 * Irksome (आर्कसम): कष्टदायक / परेशान करने वाला।

 * Thugs (ठग्स): गुंडे / लठैत।

Hindi Translation:

तभी, जमींदारों को पता चला कि जर्मनी ने कृत्रिम नील (Synthetic Indigo) बना लिया है (जो सस्ता था)। इसलिए, उन्होंने किसानों से एक नया समझौता किया: अगर किसान उन्हें "मुआवजा" (पैसे) दें, तो वे उन्हें 15% नील की खेती वाली शर्त से आज़ाद कर देंगे।

यह व्यवस्था किसानों के लिए कष्टदायक (Irksome) थी, इसलिए कई ने खुशी-खुशी पैसे देकर साइन कर दिए। जिन्होंने विरोध किया, उन्होंने वकील किए, तो जमींदारों ने गुंडे (Thugs) बुला लिए। इसी बीच, अनपढ़ किसानों को पता चल गया कि जर्मनी ने सस्ता नील बना लिया है, तो उन्हें लगा कि वे ठगे गए हैं। अब वे अपना पैसा वापस चाहते थे। इसी समय गांधीजी चंपारण पहुंचे।

(To be contin

ued in Part 2...)

यहाँ Chapter 5: Indigo का दूसरा और अंतिम भाग (Part 2) है। इसमें कोर्ट केस, सविनय अवज्ञा की जीत, 25% वापसी का समझौता और गांधीजी के आश्रम के नियमों (आत्मनिर्भरता) को विस्तार से समझाया गया है।

Indigo: Class 12 English Chapter 5 - Full Explanation (Part 2)

Segment 7: The Courtroom Scene (कोर्ट का दृश्य)

Original English Text:

"Morning found the town of Motihari black with peasants. They did not know Gandhi’s record in South Africa. They had merely heard that a Mahatma who wanted to help them was in trouble with the authorities. Their spontaneous demonstration, in thousands, around the courthouse was the beginning of their liberation from fear of the British.

The officials felt powerless without Gandhi’s cooperation. He helped them regulate the crowd. He was polite and friendly. He was giving them concrete proof that their might, hitherto dreaded and unquestioned, could be challenged by Indians."

Hard Words (Word Meanings):

 * Black with peasants: किसानों की भीड़ से भरा हुआ (Full of farmers).

 * Spontaneous (स्पोंटेनियस): अपने आप / बिना योजना के (Natural/Unplanned).

 * Demonstration (डेमोंस्ट्रेशन): प्रदर्शन (Protest).

 * Liberation (लिबरेशन): आज़ादी (Freedom).

 * Concrete proof (कंक्रीट प्रूफ): ठोस सबूत (Solid evidence).

 * Hitherto (हिदरटू): अब तक (Until now).

 * Dreaded (dreaded): डरावना (Feared).

Hindi Translation:

सुबह होते ही मोतिहारी शहर किसानों की भीड़ से काला हो गया (भर गया)। वे दक्षिण अफ्रीका में गांधीजी के रिकॉर्ड के बारे में नहीं जानते थे। उन्होंने बस इतना सुना था कि एक 'महात्मा' जो उनकी मदद करना चाहता है, वह अधिकारियों के साथ मुसीबत में है। कोर्ट के चारों ओर हजारों की संख्या में उनका स्वभाविक प्रदर्शन (Spontaneous demonstration) अंग्रेजों के डर से उनकी आज़ादी (Liberation) की शुरुआत थी।

अधिकारी गांधीजी के सहयोग के बिना खुद को शक्तिहीन (Powerless) महसूस कर रहे थे। गांधीजी ने भीड़ को संभालने में उनकी मदद की। वे विनम्र और मिलनसार थे। वे अंग्रेजों को ठोस सबूत दे रहे थे कि उनकी ताकत, जिससे अब तक लोग डरते थे और जिस पर कोई सवाल नहीं उठाता था, उसे भारतीय चुनौती दे सकते हैं।

Segment 8: Conflict of Duties (कर्तव्यों का टकराव)

Original English Text:

"Gandhi protested against the delay. He read a statement pleading guilty. He was involved, he told the court, in a 'conflict of duties' — on the one hand, not to set a bad example as a lawbreaker; on the other hand, to render the 'humanitarian and national service' for which he had come. He disregarded the order to leave, 'not for want of respect for lawful authority, but in obedience to the higher law of our being, the voice of conscience'. He asked the penalty due.

The magistrate announced that he would pronounce sentence after a two-hour recess and asked Gandhi to furnish bail for those 120 minutes. Gandhi refused. The judge released him without bail."

Hard Words (Word Meanings):

 * Pleading guilty (प्लीडिंग गिल्टी): गुनाह कबूल करना (Admitting the crime).

 * Conflict of duties (कॉन्फ्लिक्ट ऑफ ड्यूटीज़): कर्तव्यों का टकराव (Dilemma between two duties).

 * Humanitarian (ह्यूमैनिटेरियन): मानवीय (For human welfare).

 * Conscience (कॉन्शियंस): अंतरात्मा (Inner voice).

 * Furnish bail (फर्निश बेल): जमानत भरना (To pay security money).

 * Recess (रिसेस): अंतराल / ब्रेक (Break).

Hindi Translation:

गांधीजी ने देरी का विरोध किया। उन्होंने एक बयान पढ़ा और अपना गुनाह कबूल किया। उन्होंने कोर्ट को बताया कि वे 'कर्तव्यों के टकराव' में फंसे थे—एक तरफ वे कानून तोड़ने वाले के रूप में बुरा उदाहरण नहीं बनाना चाहते थे; दूसरी तरफ, उन्हें 'मानवीय और राष्ट्रीय सेवा' करनी थी जिसके लिए वे आए थे।

उन्होंने चंपारण छोड़ने के आदेश को माना नहीं, इसलिए नहीं कि वे कानून की इज़्ज़त नहीं करते थे, बल्कि इसलिए क्योंकि वे 'अंतरात्मा की आवाज़' (Voice of Conscience) के उच्च कानून का पालन कर रहे थे। उन्होंने सजा की मांग की।

मजिस्ट्रेट ने कहा कि वह 2 घंटे के ब्रेक (Recess) के बाद सजा सुनाएंगे और गांधीजी से उन 120 मिनट के लिए जमानत (Bail) भरने को कहा। गांधीजी ने मना कर दिया। जज ने उन्हें बिना जमानत के ही छोड़ दिया।

Segment 9: The Victory of Civil Disobedience (सविनय अवज्ञा की जीत)

Original English Text:

"Rajendra Prasad... and several other prominent lawyers had arrived from Bihar. They conferred with Gandhi. What would they do if he was sentenced to prison, Gandhi asked. Why, the senior lawyer replied, they had come to advise and help him; if he went to jail there would be nobody to advise and they would go home.

What about the injustice to the sharecroppers, Gandhi demanded. The lawyers withdrew to consult. ... They went back to Gandhi and told him they were ready to follow him into jail. 'The battle of Champaran is won,' he exclaimed. ...

Several days later, Gandhi received a written communication... the case to be dropped. Civil disobedience had triumphed, the first time in modern India."

Hard Words (Word Meanings):

 * Prominent (प्रोमिनेंट): प्रसिद्ध / मुख्य (Famous/Important).

 * Conferred (कन्फर्ड): सलाह-मशविरा किया (Discussed).

 * Desertion (डेज़र्शन): साथ छोड़ना / भाग जाना (Leaving someone in trouble).

 * Triumphed (ट्रायम्फ्ड): जीत हुई (Won).

Hindi Translation:

राजेंद्र प्रसाद और अन्य बड़े वकील बिहार से आ गए थे। गांधीजी ने पूछा, "अगर मुझे जेल हो गई तो आप लोग क्या करेंगे?" एक वकील ने कहा, "हम तो आपकी मदद करने आए थे, अगर आप जेल चले गए तो हम घर चले जाएंगे।"

गांधीजी ने पूछा, "और बटाईदारों के साथ हो रहे अन्याय का क्या होगा?" वकीलों ने आपस में बात की। उन्हें लगा कि एक बाहरी आदमी (गांधी) जेल जाने को तैयार है, और वे पड़ोसी होकर भी घर चले जाएं, तो यह शर्मनाक धोखा (Shameful desertion) होगा।

वे वापस आए और बोले, "हम भी आपके साथ जेल चलेंगे।" गांधीजी खुशी से बोले, "चंपारण की लड़ाई जीत ली गई है।"

कुछ दिनों बाद, गवर्नर ने केस वापस ले लिया। आधुनिक भारत में पहली बार सविनय अवज्ञा (Civil Disobedience) की जीत हुई थी।

Segment 10: The 25% Refund Settlement (25% वापसी का समझौता)

Original English Text:

"The official inquiry assembled a crushing mountain of evidence against the big planters, and when they saw this they agreed, in principle, to make refunds to the peasants. 'But how much must we pay?' they asked Gandhi.

They thought he would demand repayment in full... He asked only 50 per cent. 'There he seemed adamant,' writes Reverend J. Z. Hodge... the representative of the planters offered to refund to the extent of 25 per cent, and to his amazement Mr. Gandhi took him at his word, thus breaking the deadlock.

Gandhi explained that the amount of the refund was less important than the fact that the landlords had been obliged to surrender part of the money and, with it, part of their prestige."

Hard Words (Word Meanings):

 * Crushing mountain of evidence: सबूतों का पहाड़ (Overwhelming proof).

 * Adamant (एडमंट): अपनी बात पर अटल (Firm).

 * Deadlock (डेडलॉक): गतिरोध (Stalemate/No progress).

 * Prestige (प्रेस्टीज): इज्जत / साख (Reputation).

 * Obliged (ऑब्लाइज्ड): मजबूर होना (Forced).

Hindi Translation:

सरकारी जांच आयोग ने जमींदारों के खिलाफ सबूतों का पहाड़ खड़ा कर दिया। जमींदार पैसे वापस करने को तैयार हो गए, लेकिन उन्होंने पूछा, "हमें कितना देना होगा?"

उन्हें लगा गांधीजी पूरे पैसे मांगेंगे। लेकिन गांधीजी ने 50% मांगा। जमींदारों के प्रतिनिधि ने सोचा गांधीजी नहीं मानेंगे, इसलिए उसने 25% देने का प्रस्ताव रखा। हैरानी की बात यह थी कि गांधीजी तुरंत मान गए और गतिरोध (Deadlock) तोड़ दिया।

गांधीजी ने समझाया कि पैसा कितना मिला यह कम महत्वपूर्ण था; बड़ी बात यह थी कि जमींदारों को मजबूर होकर अपना पैसा और अपनी इज्जत (Prestige) दोनों का कुछ हिस्सा छोड़ना पड़ा। अब किसान समझ गए कि उनके पास भी अधिकार हैं।

Segment 11: Social Reforms (Education & Health) (सामाजिक सुधार)

Original English Text:

"Gandhi never contented himself with large political or economic solutions. He saw the cultural and social backwardness in the Champaran villages... He appealed for teachers. Mahadev Desai and Narhari Parikh... volunteered for the work. Primary schools were opened in six villages.

Health conditions were miserable. Gandhi got a doctor to volunteer his services for six months. Three medicines were available — castor oil, quinine and sulphur ointment. Anybody who showed a coated tongue was given a dose of castor oil; anybody with malaria fever received quinine plus castor oil; anybody with skin eruptions received ointment plus castor oil."

Hard Words (Word Meanings):

 * Contented (कंटेंटेड): संतुष्ट (Satisfied).

 * Backwardness (बैकवर्डनेस): पिछड़ापन (Lack of progress).

 * Miserable (मिज़रेबल): दयनीय (Very bad).

 * Castor oil (कैस्टर ऑयल): अरंडी का तेल (For stomach issues).

 * Quinine (कुनैन): मलेरिया की दवा।

 * Sulphur ointment (सल्फर ऑइंटमेंट): गंधक का मरहम (For skin disease).

 * Eruptions (इरप्शन्स): फोड़े-फुंसी (Boils/Rashes).

Hindi Translation:

गांधीजी सिर्फ राजनीतिक जीत से संतुष्ट नहीं थे। उन्होंने चंपारण के गांवों में सामाजिक और सांस्कृतिक पिछड़ापन देखा। उन्होंने शिक्षकों की अपील की। महादेव देसाई और नरहरि पारीख ने अपनी सेवा दी। 6 गांवों में स्कूल खोले गए।

स्वास्थ्य की हालत बहुत खराब थी। एक डॉक्टर ने 6 महीने मुफ्त सेवा दी। वहां सिर्फ तीन दवाइयां उपलब्ध थीं: अरंडी का तेल, कुनैन और सल्फर मरहम।

 * गंदी जीभ (पेट खराब) वाले को -> अरंडी का तेल (Castor oil)।

 * मलेरिया वाले को -> कुनैन + अरंडी का तेल।

 * फोड़े-फुंसी (Skin eruptions) वाले को -> मरहम + अरंडी का तेल।

Segment 12: Lesson in Self-Reliance (आत्मनिर्भरता का पाठ)

Original English Text:

"Early in the Champaran action, Charles Freer Andrews, the English pacifist... came to bid Gandhi farewell. ... Gandhi’s lawyer friends thought it would be a good idea for Andrews to stay in Champaran and help them. Andrews was willing if Gandhi agreed.

But Gandhi was vehemently opposed. He said, 'You think that in this unequal fight it would be helpful if we have an Englishman on our side. This shows the weakness of your heart. The cause is just and you must rely upon yourselves to win the battle. You should not seek a prop in Mr. Andrews because he happens to be an Englishman'.

'He had read our minds correctly,' Rajendra Prasad comments... 'Gandhi in this way taught us a lesson in self-reliance'."

Hard Words (Word Meanings):

 * Pacifist (पेसिफिस्ट): शांतिवादी (Peace lover).

 * Vehemently (वीमेंटीली): ज़ोरदार तरीके से / सख्ती से (Strongly).

 * Prop (प्रॉप): बैसाखी / सहारा (Support).

 * Self-reliance (सेल्फ-रिलायंस): आत्मनिर्भरता (Depending on oneself).

Hindi Translation:

चंपारण आंदोलन के दौरान, एक अंग्रेज शांतिवादी चार्ल्स फ्रीर एंड्रयूज (Charles Freer Andrews) गांधीजी से विदा लेने आए। वकीलों ने सोचा कि अगर एंड्रयूज चंपारण में रुक जाएं और उनकी मदद करें, तो यह अच्छा होगा (क्योंकि वह एक अंग्रेज थे)।

गांधीजी ने इसका सख्त विरोध किया। उन्होंने कहा, "तुम्हें लगता है कि एक अंग्रेज का साथ होना फायदेमंद होगा? यह तुम्हारे दिल की कमज़ोरी दिखाता है। हमारी लड़ाई सच्ची है और जीतने के लिए हमें खुद पर भरोसा करना चाहिए। तुम्हें मिस्टर एंड्रयूज में सहारा (Prop) नहीं ढूंढना चाहिए सिर्फ इसलिए कि वह एक अंग्रेज हैं।"

राजेंद्र प्रसाद ने कहा, "उन्होंने हमारे मन की बात पढ़ ली थी।" इस तरह गांधीजी ने उन्हें आत्मनिर्भरता (Self-reliance) का पाठ पढ़ाया।

Next Step:

यह चैप्टर अब पूरी तरह (Part 1 और Part 2) समाप्त हो गया है।

अब आपके पास 5 चैप्टर्स का पूरा कंटेंट है। क्या 

आपको Poetry Section (My Mother at Sixty-six, Keeping Quiet, etc.) के लिए भी ऐसा ही कंटेंट चाहिए?

क्या मैं अब इसका Part 2 (कोर्ट केस, जीत और गांधीजी के सुधार) लिख दूँ?

Here are the Complete Question and Answers for Chapter 5: Indigo. This includes the "Think as you read" questions found within the chapter and the "Understanding the text" questions at the end.

These are written in both English and Hindi, perfect for your blog to help students understand the story of the Champaran movement.

Think As You Read (Page 46)

Q1. Strike out what is not true in the following.

(निम्नलिखित में से जो सत्य नहीं है उसे काट दें।)

 * a. Rajkumar Shukla was:

   (i) a sharecropper. (बटाईदार)

   (ii) a politician. (राजनेता) - Strike out (काट दें)

   (iii) delegate. (प्रतिनिधि) - Strike out (काट दें)

   (iv) a landlord. (जमींदार) - Strike out (काट दें)

   (Answer: He was a sharecropper.)

 * b. Rajkumar Shukla was:

   (i) poor. (गरीब)

   (ii) physically strong. (शारीरिक रूप से मजबूत) - Strike out (काट दें)

   (iii) illiterate. (अनपढ़)

   (Answer: He was poor and illiterate.)

Q2. Why is Rajkumar Shukla described as being ‘resolute’?

(राजकुमार शुक्ला को 'दृढ़ निश्चयी' क्यों बताया गया है?)

 * Answer: He is described as resolute because he followed Gandhi everywhere until he agreed to visit Champaran. He went with Gandhi from Lucknow to Cawnpore, then to his ashram in Ahmedabad, and even to Calcutta. He never left Gandhi's side for weeks, begging him to "Fix a date."

 * Hindi: उन्हें दृढ़ निश्चयी इसलिए बताया गया है क्योंकि उन्होंने गांधीजी का हर जगह पीछा किया जब तक कि वे चंपारण जाने के लिए राजी नहीं हो गए। वे गांधीजी के साथ लखनऊ से कानपुर, फिर अहमदाबाद आश्रम और कलकत्ता तक गए। उन्होंने हफ्तों तक गांधीजी का साथ नहीं छोड़ा और उनसे "तारीख तय करने" की विनती करते रहे।

Q3. Why do you think the servants thought Gandhi to be another peasant?

(आपको क्यों लगता है कि नौकरों ने गांधीजी को एक और किसान समझा?)

 * Answer: The servants knew Rajkumar Shukla as a poor peasant who often visited their master (Rajendra Prasad). Since Gandhi came with him and was dressed simply in a loincloth, they assumed he was also a poor peasant.

 * Hindi: नौकर राजकुमार शुक्ला को एक गरीब किसान के रूप में जानते थे जो अक्सर उनके मालिक (राजेंद्र प्रसाद) से मिलने आता था। चूंकि गांधीजी उनके साथ आए थे और साधारण धोती पहने थे, इसलिए उन्होंने मान लिया कि वे भी एक गरीब किसान हैं।

Think As You Read (Page 47)

Q1. List the places that Gandhi visited between his first meeting with Shukla and his arrival at Champaran.

(शुक्ला के साथ अपनी पहली मुलाकात और चंपारण पहुंचने के बीच गांधीजी ने जिन जगहों का दौरा किया, उनकी सूची बनाएं।)

 * Answer:

   * Lucknow (First meeting)

   * Cawnpore (Kanpur)

   * His Ashram near Ahmedabad

   * Calcutta

   * Patna

   * Muzzafarpur

   * Champaran (Motihari)

 * Hindi:

   * लखनऊ (पहली मुलाकात)

   * कानपुर

   * अहमदाबाद के पास उनका आश्रम

   * कलकत्ता

   * पटना

   * मुजफ्फरपुर

   * चंपारण (मोतिहारी)

Q2. What did the peasants pay the British landlords as rent? What did the British now want instead and why?

(किसान ब्रिटिश जमींदारों को किराए के रूप में क्या देते थे? अब अंग्रेज इसके बदले क्या चाहते थे और क्यों?)

 * Answer: The peasants used to plant 15% of their land with indigo and surrender the entire harvest as rent. Now, the British wanted the peasants to pay "compensation" to be released from this 15% arrangement. They wanted this because Germany had developed synthetic indigo, making natural indigo unprofitable.

 * Hindi: किसान अपनी 15% जमीन पर नील की खेती करते थे और पूरी फसल किराए के रूप में देते थे। अब, अंग्रेज चाहते थे कि किसान इस 15% वाली व्यवस्था से मुक्त होने के लिए उन्हें "मुआवजा" दें। वे ऐसा इसलिए चाहते थे क्योंकि जर्मनी ने कृत्रिम नील बना लिया था, जिससे प्राकृतिक नील लाभहीन हो गया था।

Q3. What would be the impact of synthetic indigo on the prices of natural indigo?

(प्राकृतिक नील की कीमतों पर कृत्रिम नील का क्या प्रभाव पड़ेगा?)

 * Answer: Synthetic indigo would be much cheaper and easier to produce. This would cause the demand and price of natural indigo to fall drastically, making it unprofitable for the landlords to grow it.

 * Hindi: कृत्रिम नील बहुत सस्ता और बनाने में आसान होगा। इससे प्राकृतिक नील की मांग और कीमत में भारी गिरावट आएगी, जिससे जमींदारों के लिए इसे उगाना घाटे का सौदा हो जाएगा।

Think As You Read (Page 49)

Q1. The events in this part of the text illustrate Gandhi’s method of working. Can you identify some instances of this method and link them to his ideas of satyagraha and non-violence?

(पाठ के इस भाग की घटनाएं गांधीजी के काम करने के तरीके को दर्शाती हैं। क्या आप इस तरीके के कुछ उदाहरण पहचान सकते हैं और उन्हें उनके सत्याग्रह और अहिंसा के विचारों से जोड़ सकते हैं?)

 * Answer: Gandhi's method involved truth, non-violence, and fearlessness.

   * Polite but Firm: He refused to leave Champaran when ordered but did so politely.

   * Truth: He pleaded guilty in court, admitting he disobeyed the law to follow the "voice of conscience."

   * Mass Support: He gathered thousands of peasants peacefully, showing the power of unity without violence.

   * Self-Reliance: He taught lawyers not to depend on the English but on themselves.

 * Hindi: गांधीजी के तरीके में सत्य, अहिंसा और निडरता शामिल थी।

   * विनम्र लेकिन दृढ़: उन्होंने आदेश मिलने पर चंपारण छोड़ने से इनकार कर दिया लेकिन विनम्रता से।

   * सत्य: उन्होंने अदालत में अपना गुनाह कबूल किया, यह स्वीकार करते हुए कि उन्होंने "अंतरात्मा की आवाज़" का पालन करने के लिए कानून तोड़ा।

   * जन समर्थन: उन्होंने हजारों किसानों को शांतिपूर्वक इकट्ठा किया, बिना हिंसा के एकता की शक्ति दिखाई।

   * आत्मनिर्भरता: उन्होंने वकीलों को अंग्रेजों पर नहीं बल्कि खुद पर निर्भर रहना सिखाया।

Think As You Read (Page 51)

Q1. Why did Gandhi agree to a settlement of 25 per cent refund to the farmers?

(गांधीजी किसानों को 25 प्रतिशत वापसी के समझौते पर क्यों सहमत हुए?)

 * Answer: Gandhi agreed because he believed the amount of money was less important than the fact that the landlords were forced to return part of the money and part of their prestige. It broke the deadlock and showed the peasants that the British lords could be challenged.

 * Hindi: गांधीजी इसलिए सहमत हुए क्योंकि उनका मानना था कि पैसे की रकम इस तथ्य से कम महत्वपूर्ण थी कि जमींदारों को पैसे का कुछ हिस्सा और अपनी प्रतिष्ठा का कुछ हिस्सा वापस करने के लिए मजबूर किया गया था। इसने गतिरोध को तोड़ दिया और किसानों को दिखाया कि ब्रिटिश लासकों को चुनौती दी जा सकती है।

Q2. How did the episode change the plight of the peasants?

(इस घटना ने किसानों की दुर्दशा को कैसे बदल दिया?)

 * Answer: The peasants learned courage. They saw that they had rights and defenders. Within a few years, the British planters abandoned their estates, which were returned to the peasants. Indigo sharecropping disappeared completely.

 * Hindi: किसानों ने साहस सीखा। उन्होंने देखा कि उनके पास अधिकार और रक्षक हैं। कुछ ही वर्षों में, ब्रिटिश बागान मालिकों ने अपनी जागीरें छोड़ दीं, जो किसानों को वापस मिल गईं। नील की बटाईदारी पूरी तरह से गायब हो गई।

Understanding The Text (Page 53)

Q1. Why do you think Gandhi considered the Champaran episode to be a turning-point in his life?

(आपको क्यों लगता है कि गांधीजी चंपारण की घटना को अपने जीवन का एक महत्वपूर्ण मोड़ मानते थे?)

 * Answer: It was a turning point because, for the first time, Civil Disobedience triumphed in modern India. It proved that the British could not order Indians about in their own country. It started as a small effort to help poor peasants but grew into a national movement for freedom.

 * Hindi: यह एक महत्वपूर्ण मोड़ था क्योंकि आधुनिक भारत में पहली बार सविनय अवज्ञा की जीत हुई थी। इसने साबित कर दिया कि अंग्रेज भारतीयों को उनके ही देश में आदेश नहीं दे सकते। यह गरीब किसानों की मदद करने के लिए एक छोटे से प्रयास के रूप में शुरू हुआ लेकिन स्वतंत्रता के लिए एक राष्ट्रीय आंदोलन बन गया।

Q2. How was Gandhi able to influence lawyers? Give instances.

(गांधीजी वकीलों को प्रभावित करने में कैसे सक्षम थे? उदाहरण दें।)

 * Answer: Gandhi influenced them by his selflessness and dedication. He scolded them for charging high fees. When he asked what they would do if he went to jail, they felt ashamed that a stranger was ready to go to prison for the peasants while they, being locals, were ready to go home. This realization made them follow Gandhi into jail.

 * Hindi: गांधीजी ने अपनी निस्वार्थता और समर्पण से उन्हें प्रभावित किया। उन्होंने अधिक फीस लेने के लिए उन्हें डांटा। जब उन्होंने पूछा कि अगर वह जेल चले गए तो वे क्या करेंगे, तो उन्हें शर्म महसूस हुई कि एक अजनबी किसानों के लिए जेल जाने को तैयार है जबकि वे स्थानीय होकर घर जाने को तैयार हैं। इस अहसास ने उन्हें गांधीजी के साथ जेल जाने के लिए प्रेरित किया।

Q3. What was the attitude of the average Indian in smaller localities towards advocates of ‘home rule’?

(छोटे इलाकों में 'स्वराज्य' के समर्थकों के प्रति औसत भारतीय का क्या रवैया था?)

 * Answer: The average Indian in smaller localities was afraid to show sympathy for advocates of home-rule. They feared British repression and punishment. That is why Professor Malkani hosting Gandhi was considered an "extraordinary thing."

 * Hindi: छोटे इलाकों में औसत भारतीय स्वराज्य के समर्थकों के प्रति सहानुभूति दिखाने से डरता था। उन्हें ब्रिटिश दमन और सजा का डर था। इसीलिए प्रोफेसर मलकानी द्वारा गांधीजी की मेजबानी करना एक "असाधारण बात" मानी गई।

Q4. How do we know that ordinary people too contributed to the freedom movement?

(हमें कैसे पता चलता है कि आम लोगों ने भी स्वतंत्रता आंदोलन में योगदान दिया?)

 * Answer: The story shows that ordinary people played a huge role. Rajkumar Shukla, a poor peasant, initiated the Champaran movement. Thousands of peasants gathered in Motihari, demonstrating fearlessly. Professors and teachers like Malkani and Kripalani supported Gandhi. Their collective courage made the movement successful.

 * Hindi: कहानी दिखाती है कि आम लोगों ने बहुत बड़ी भूमिका निभाई। एक गरीब किसान राजकुमार शुक्ला ने चंपारण आंदोलन की शुरुआत की। हजारों किसान मोतिहारी में जमा हुए और निडर होकर प्रदर्शन किया। मलकानी और कृपलानी जैसे प्रो

फेसरों और शिक्षकों ने गांधीजी का समर्थन किया। उनके सामूहिक साहस ने आंदोलन को सफल बनाया।

Here are 20 Important Questions (3 Marks/Short Answer Type) from the chapter "Indigo" by Louis Fischer. These questions cover key events, character analysis, and themes suitable for board exam preparation.

Important Questions & Answers (Hindi & English)

Q1. Why did Rajkumar Shukla want to meet Gandhi?

(राजकुमार शुक्ला गांधीजी से क्यों मिलना चाहते थे?)

 * Ans: Rajkumar Shukla was a poor sharecropper from Champaran. He wanted to meet Gandhi to complain about the injustice of the landlord system in Bihar and to seek his help in fighting against the British landlords who were exploiting the peasants.

 * Hindi: राजकुमार शुक्ला चंपारण के एक गरीब बटाईदार (sharecropper) थे। वह बिहार में जमींदारी प्रथा के अन्याय की शिकायत करने और किसानों का शोषण कर रहे ब्रिटिश जमींदारों के खिलाफ लड़ाई में उनकी मदद मांगने के लिए गांधीजी से मिलना चाहते थे।

Q2. Why is Rajkumar Shukla described as being "resolute"?

(राजकुमार शुक्ला को "दृढ़ निश्चयी" (resolute) क्यों बताया गया है?)

 * Ans: He is described as resolute because he followed Gandhi everywhere—from Lucknow to Cawnpore, to his ashram in Ahmedabad, and even to Calcutta—until Gandhi agreed to visit Champaran. He did not give up for weeks, constantly begging Gandhi to "Fix a date."

 * Hindi: उन्हें दृढ़ निश्चयी इसलिए बताया गया है क्योंकि उन्होंने गांधीजी का हर जगह पीछा किया—लखनऊ से कानपुर, अहमदाबाद में उनके आश्रम और यहां तक कि कलकत्ता तक—जब तक कि गांधीजी चंपारण जाने के लिए राजी नहीं हो गए। उन्होंने हफ्तों तक हार नहीं मानी, लगातार गांधीजी से "तारीख तय करने" की विनती करते रहे।

Q3. How did the servants at Rajendra Prasad’s house treat Gandhi?

(राजेंद्र प्रसाद के घर के नौकरों ने गांधीजी के साथ कैसा व्यवहार किया?)

 * Ans: The servants knew Shukla as a poor peasant. Seeing Gandhi with him, dressed simply in a loincloth, they assumed he was another poor peasant (an untouchable). They let him stay on the grounds but did not allow him to draw water from the well, fearing his touch might pollute the entire source.

 * Hindi: नौकर शुक्ला को एक गरीब किसान के रूप में जानते थे। गांधीजी को उनके साथ साधारण धोती पहने देखकर, उन्होंने मान लिया कि वह भी एक गरीब किसान (अछूत) हैं। उन्होंने उन्हें जमीन पर रहने दिया लेकिन कुएं से पानी नहीं निकालने दिया, इस डर से कि उनका स्पर्श पूरे स्रोत को दूषित कर सकता है।

Q4. What was the sharecropping arrangement in Champaran?

(चंपारण में बटाईदारी (sharecropping) की व्यवस्था क्या थी?)

 * Ans: Under an ancient arrangement, the Champaran peasants were tenants on large estates owned by Englishmen. They were compelled to plant 15% of their land with indigo and surrender the entire indigo harvest as rent to the landlords.

 * Hindi: एक प्राचीन व्यवस्था के तहत, चंपारण के किसान अंग्रेजों के स्वामित्व वाली बड़ी जागीरों पर किरायेदार थे। उन्हें अपनी 15% जमीन पर नील (indigo) की खेती करने और पूरी नील की फसल को किराए के रूप में जमींदारों को सौंपने के लिए मजबूर किया जाता था।

Q5. Why did the British landlords want to release the peasants from the 15% arrangement?

(ब्रिटिश जमींदार किसानों को 15% वाली व्यवस्था से मुक्त क्यों करना चाहते थे?)

 * Ans: The landlords learned that Germany had developed synthetic indigo, which would make natural indigo unprofitable. So, they no longer needed the indigo crop. Instead, they saw an opportunity to make money by asking peasants for compensation to release them from the contract.

 * Hindi: जमींदारों को पता चला कि जर्मनी ने कृत्रिम (synthetic) नील विकसित कर लिया है, जिससे प्राकृतिक नील लाभहीन हो जाएगा। इसलिए, उन्हें अब नील की फसल की आवश्यकता नहीं थी। इसके बजाय, उन्होंने अनुबंध से मुक्त करने के लिए किसानों से मुआवजा मांगकर पैसा कमाने का अवसर देखा।

Q6. Why did Gandhi chide the lawyers of Muzzafarpur?

(गांधीजी ने मुजफ्फरपुर के वकीलों को क्यों डांटा?)

 * Ans: Gandhi chided the lawyers for collecting big fees from the poor sharecroppers. He told them that taking such cases to court did little good when the peasants were so crushed and fear-stricken. He believed the real relief for them was to be free from fear.

 * Hindi: गांधीजी ने गरीब बटाईदारों से भारी फीस वसूलने के लिए वकीलों को डांटा। उन्होंने उनसे कहा कि जब किसान इतने दबे हुए और डरे हुए हों तो ऐसे मामलों को अदालत में ले जाने से कोई फायदा नहीं होता। उनका मानना था कि उनके लिए असली राहत डर से मुक्त होना है।

Q7. What happened when Gandhi was ordered to quit Champaran?

(जब गांधीजी को चंपारण छोड़ने का आदेश दिया गया तो क्या हुआ?)

 * Ans: Gandhi signed the receipt for the notice but wrote on it that he would disobey the order. Consequently, he received a summons to appear in court the next day. This act of civil disobedience was the beginning of his struggle in Champaran.

 * Hindi: गांधीजी ने नोटिस की रसीद पर हस्ताक्षर किए लेकिन उस पर लिखा कि वह आदेश की अवज्ञा करेंगे। परिणामस्वरूप, उन्हें अगले दिन अदालत में पेश होने का समन मिला। सविनय अवज्ञा का यह कार्य चंपारण में उनके संघर्ष की शुरुआत थी।

Q8. Why did thousands of peasants gather around the courthouse in Motihari?

(मोतिहारी में अदालत के चारों ओर हजारों किसान क्यों जमा हुए?)

 * Ans: They gathered because they heard that a "Mahatma" who wanted to help them was in trouble with the authorities. Their spontaneous demonstration was a show of solidarity and the beginning of their liberation from the fear of the British.

 * Hindi: वे इसलिए जमा हुए क्योंकि उन्होंने सुना था कि एक "महात्मा" जो उनकी मदद करना चाहता था, वह अधिकारियों के साथ मुसीबत में है। उनका स्वतःस्फूर्त प्रदर्शन एकजुटता का प्रदर्शन था और अंग्रेजों के डर से उनकी मुक्ति की शुरुआत थी।

Q9. How did Gandhi help the officials regulate the crowd at the courthouse?

(गांधीजी ने अदालत में भीड़ को नियंत्रित करने में अधिकारियों की मदद कैसे की?)

 * Ans: The officials felt powerless without Gandhi’s cooperation. Gandhi was polite and friendly. He helped them regulate the crowd, giving them concrete proof that their might could be challenged by Indians, yet showing he respected lawful authority in principle.

 * Hindi: अधिकारी गांधीजी के सहयोग के बिना शक्तिहीन महसूस कर रहे थे। गांधीजी विनम्र और मिलनसार थे। उन्होंने भीड़ को नियंत्रित करने में उनकी मदद की, उन्हें ठोस सबूत दिया कि उनकी शक्ति को भारतीयों द्वारा चुनौती दी जा सकती है, फिर भी यह दिखाया कि वे सिद्धांत रूप में कानूनन अधिकार का सम्मान करते हैं।

Q10. What was the "conflict of duties" Gandhi faced in court?

(अदालत में गांधीजी को किस "कर्तव्यों के संघर्ष" (conflict of duties) का सामना करना पड़ा?)

 * Ans: Gandhi faced a dilemma. On one hand, he did not want to set a bad example as a lawbreaker. On the other hand, he wanted to render the "humanitarian and national service" for which he had come. He chose to follow the "voice of conscience" over the law.

 * Hindi: गांधीजी को एक दुविधा का सामना करना पड़ा। एक तरफ, वह कानून तोड़ने वाले के रूप में बुरा उदाहरण नहीं पेश करना चाहते थे। दूसरी तरफ, वह "मानवीय और राष्ट्रीय सेवा" करना चाहते थे जिसके लिए वह आए थे। उन्होंने कानून के ऊपर "अंतरात्मा की आवाज़" का पालन करना चुना।

Q11. Why did Gandhi agree to the 25% refund settlement?

(गांधीजी 25% वापसी (refund) के समझौते पर क्यों सहमत हुए?)

 * Ans: Gandhi agreed because he believed the amount of money was less important than the fact that the landlords were forced to surrender part of the money and, with it, part of their prestige. It broke the deadlock and taught the peasants courage.

 * Hindi: गांधीजी इसलिए सहमत हुए क्योंकि उनका मानना था कि पैसे की रकम इस तथ्य से कम महत्वपूर्ण थी कि जमींदारों को पैसे का कुछ हिस्सा और उसके साथ अपनी प्रतिष्ठा का कुछ हिस्सा छोड़ने के लिए मजबूर किया गया था। इसने गतिरोध को तोड़ दिया और किसानों को साहस सिखाया।

Q12. How did the Champaran episode change the plight of the peasants?

(चंपारण की घटना ने किसानों की दुर्दशा को कैसे बदल दिया?)

 * Ans: The peasants realized they had rights and defenders. They learned courage. Within a few years, the British planters abandoned their estates, which reverted to the peasants. Indigo sharecropping disappeared completely from the region.

 * Hindi: किसानों को एहसास हुआ कि उनके पास अधिकार और रक्षक हैं। उन्होंने साहस सीखा। कुछ ही वर्षों में, ब्रिटिश बागान मालिकों ने अपनी जागीरें छोड़ दीं, जो किसानों को वापस मिल गईं। क्षेत्र से नील की बटाईदारी पूरी तरह से गायब हो गई।

Q13. Why did Gandhi refuse to let Charles Freer Andrews stay in Champaran?

(गांधीजी ने चार्ल्स फ्रीर एंड्रयूज को चंपारण में रहने देने से इनकार क्यों किया?)

 * Ans: Gandhi opposed it because he wanted Indians to be self-reliant. He told his lawyer friends that seeking a prop in an Englishman showed the weakness of their hearts. They must rely on themselves to win the unequal fight, not on an Englishman.

 * Hindi: गांधीजी ने इसका विरोध किया क्योंकि वे चाहते थे कि भारतीय आत्मनिर्भर बनें। उन्होंने अपने वकील दोस्तों से कहा कि एक अंग्रेज में सहारा (prop) ढूंढना उनके दिल की कमजोरी को दर्शाता है। उन्हें इस असमान लड़ाई को जीतने के लिए खुद पर भरोसा करना चाहिए, किसी अंग्रेज पर नहीं।

Q14. How did Gandhi work for the social upliftment of Champaran villages?

(गांधीजी ने चंपारण के गांवों के सामाजिक उत्थान के लिए कैसे काम किया?)

 * Ans: He appealed for teachers and doctors. Primary schools were opened in six villages. His disciples like Mahadev Desai and Narhari Parikh volunteered as teachers. Kasturbai taught cleanliness and sanitation. A doctor volunteered services for six months to treat health issues.

 * Hindi: उन्होंने शिक्षकों और डॉक्टरों के लिए अपील की। छह गांवों में प्राथमिक स्कूल खोले गए। महादेव देसाई और नरहरि पारीक जैसे उनके शिष्यों ने शिक्षक के रूप में स्वेच्छा से काम किया। कस्तूरबा ने स्वच्छता और सफाई सिखाई। स्वास्थ्य समस्याओं के इलाज के लिए एक डॉक्टर ने छह महीने तक अपनी सेवाएं दीं।

Q15. Why did Gandhi consider the Champaran episode a turning point in his life?

(गांधीजी चंपारण की घटना को अपने जीवन का एक महत्वपूर्ण मोड़ क्यों मानते थे?)

 * Ans: It was the first time Civil Disobedience triumphed in modern India. It proved that the British could not order Indians about in their own country. It started as an attempt to help poor peasants but grew into a national movement, intertwining politics with the daily problems of the millions.

 * Hindi: यह आधुनिक भारत में पहली बार था जब सविनय अवज्ञा की जीत हुई थी। इसने साबित कर दिया कि अंग्रेज भारतीयों को उनके ही देश में आदेश नहीं दे सकते। यह गरीब किसानों की मदद करने के प्रयास के रूप में शुरू हुआ लेकिन लाखों लोगों की दैनिक समस्याओं के साथ राजनीति को जोड़ते हुए एक राष्ट्रीय आंदोलन बन गया।

Q16. What did Gandhi mean by "The battle of Champaran is won"?

(गांधीजी का "चंपारण की लड़ाई जीत ली गई है" से क्या मतलब था?)

 * Ans: When the prominent lawyers (Rajendra Prasad and others) told Gandhi they were ready to follow him into jail if he was arrested, Gandhi exclaimed this. It meant that unity had been achieved, and the fear of the British was overcome, ensuring victory was certain.

 * Hindi: जब प्रमुख वकीलों (राजेंद्र प्रसाद और अन्य) ने गांधीजी से कहा कि अगर उन्हें गिरफ्तार किया गया तो वे उनके पीछे जेल जाने को तैयार हैं, तो गांधीजी ने यह कहा। इसका मतलब था कि एकता हासिल कर ली गई है, और अंग्रेजों का डर दूर हो गया है, जिससे जीत निश्चित हो गई है।

Q17. Describe the health conditions in Champaran and Gandhi's remedies.

(चंपारण में स्वास्थ्य स्थितियों और गांधीजी के उपचारों का वर्णन करें।)

 * Ans: Health conditions were miserable. Gandhi made three medicines available: castor oil, quinine, and sulphur ointment.

   * Coated tongue: Castor oil.

   * Malaria fever: Quinine plus castor oil.

   * Skin eruptions: Sulphur ointment plus castor oil.

 * Hindi: स्वास्थ्य की स्थिति दयनीय थी। गांधीजी ने तीन दवाएं उपलब्ध कराईं: अरंडी का तेल (castor oil), कुनैन (quinine), और सल्फर मरहम।

   * मैली जीभ: अरंडी का तेल।

   * मलेरिया बुखार: कुनैन प्लस अरंडी का तेल।

   * त्वचा के फोड़े: सल्फर मरहम प्लस अरंडी का तेल।

Q18. How did Gandhi influence the lawyers of Bihar?

(गांधीजी ने बिहार के वकीलों को कैसे प्रभावित किया?)

 * Ans: He influenced them by his selflessness. When he asked what they would do if he went to jail, they initially said they would go home. But realizing a stranger was ready to go to prison for their peasants, they felt ashamed and decided to follow him to jail. This transformed them into activists.

 * Hindi: उन्होंने अपनी निस्वार्थता से उन्हें प्रभावित किया। जब उन्होंने पूछा कि अगर वह जेल चले गए तो वे क्या करेंगे, तो उन्होंने शुरू में कहा कि वे घर चले जाएंगे। लेकिन यह महसूस करते हुए कि एक अजनबी उनके किसानों के लिए जेल जाने को तैयार है, उन्हें शर्म महसूस हुई और उन्होंने उनके पीछे जेल जाने का फैसला किया। इसने उन्हें कार्यकर्ताओं में बदल दिया।

Q19. What lesson in self-reliance did Gandhi teach the lawyers?

(गांधीजी ने वकीलों को आत्मनिर्भरता का क्या पाठ पढ़ाया?)

 * Ans: By refusing to let C.F. Andrews help them, Gandhi taught them not to look for props or support from outsiders, especially Englishmen. He wanted them to rely on their own strength and the righteousness of their cause to win the battle.

 * Hindi: सी.एफ. एंड्रयूज को उनकी मदद करने देने से इनकार करके, गांधीजी ने उन्हें बाहरी लोगों, विशेष रूप से अंग्रेजों से सहारा या समर्थन न तलाशने का पाठ पढ़ाया। वे चाहते थे कि वे लड़ाई जीतने के लिए अपनी ताकत और अपने उद्देश्य की सच्चाई पर भरोसा करें।

Q20. What was the "typical Gandhi pattern" of politics mentioned in the chapter?

(अध्याय में उल्लिखित राजनीति का "विशिष्ट गांधी पैटर्न" क्या था?)

 * Ans: His politics were not about abstract theories or loyalty to ideas. Instead, his politics were intertwined with the practical, day-to-day problems of the millions. He was loyal to living human beings and tried to mould a new free Indian who could stand on his own feet.

 * Hindi: उनकी राजनीति अमूर्त सिद्धांतों या विचारों के प्रति वफादारी के बारे में नहीं थी। इसके बजाय, उनकी राजनीति लाखों लोगों की व्यावहारिक, दैनिक समस्याओं से जुड़ी थी। वह जीवित मनुष्यों के प्रति वफादार 

थे और एक ऐसे नए स्वतंत्र भारतीय को ढालने की कोशिश करते थे जो अपने पैरों पर खड़ा हो सके।

Here are 6 Seen Passages from the chapter "Indigo" by Louis Fischer, along with 7 Questions for each.

Passage 1

Text: "When I first visited Gandhi in 1942 at his ashram in Sevagram, in central India, he said, 'I will tell you how it happened that I decided to urge the departure of the British. It was in 1917.' He had gone to the December 1916 annual convention of the Indian National Congress party in Lucknow. There were 2,301 delegates and many visitors. During the proceedings, Gandhi recounted, 'a peasant came up to me looking like any other peasant in India, poor and emaciated, and said, "I am Rajkumar Shukla. I am from Champaran, and I want you to come to my district!"' Gandhi had never heard of the place. It was in the foothills of the towering Himalayas, near the kingdom of Nepal. Under an ancient arrangement, the Champaran peasants were sharecroppers. Rajkumar Shukla was one of them. He was illiterate but resolute."

Questions:

 * Where and when did the narrator first visit Gandhi?

 * In which year did Gandhi decide to urge the departure of the British?

 * Where was the 1916 annual convention of the Indian National Congress held?

 * How many delegates attended the 1916 convention?

 * How does Gandhi describe the physical appearance of the peasant who approached him?

 * Where is Champaran located geographically?

 * What was the "ancient arrangement" regarding the peasants of Champaran?

Passage 2

Text: "Then the two of them boarded a train for the city of Patna in Bihar. There Shukla led him to the house of a lawyer named Rajendra Prasad who later became President of the Congress party and of India. Rajendra Prasad was out of town, but the servants knew Shukla as a poor yeoman who pestered their master to help the indigo sharecroppers. So they let him stay on the grounds with his companion, Gandhi, whom they took to be another peasant. But Gandhi was not permitted to draw water from the well lest some drops from his bucket pollute the entire source; how did they know that he was not an untouchable? Gandhi decided to go first to Muzzafarpur, which was en route to Champaran, to obtain more complete information about conditions than Shukla was capable of imparting."

Questions:

 * To which city in Bihar did Gandhi and Shukla travel by train?

 * Whose house did Shukla lead Gandhi to in Patna?

 * How did the servants at Rajendra Prasad's house identify Rajkumar Shukla?

 * Who did the servants assume Gandhi was?

 * Why was Gandhi not allowed to draw water from the well?

 * Why did Gandhi decide to go to Muzzafarpur before Champaran?

 * Who did the servants suspect Gandhi might be?

Passage 3

Text: "He accordingly sent a telegram to Professor J.B. Kripalani, of the Arts College in Muzzafarpur, whom he had seen at Tagore’s Shantiniketan school. The train arrived at midnight, 15 April 1917. Kripalani was waiting at the station with a large body of students. Gandhi stayed there for two days in the home of Professor Malkani, a teacher in a government school. 'It was an extraordinary thing in those days,' Gandhi commented, 'for a government professor to harbour a man like me'. In smaller localities, the Indians were afraid to show sympathy for advocates of home-rule. The news of Gandhi’s advent and of the nature of his mission spread quickly through Muzzafarpur and to Champaran."

Questions:

 * Whom did Gandhi send a telegram to in Muzzafarpur?

 * Where had Gandhi first met Professor J.B. Kripalani?

 * At what time and date did Gandhi’s train arrive in Muzzafarpur?

 * Who hosted Gandhi for two days in Muzzafarpur?

 * Why did Gandhi call staying at Professor Malkani's home an "extraordinary thing"?

 * What were Indians in smaller localities afraid to do during that time?

 * What news spread quickly through Muzzafarpur and to Champaran?

Passage 4

Text: "Gandhi did not leave. Instead he proceeded to Motihari, the capital of Champaran. Several lawyers accompanied him. At the railway station, a vast multitude greeted Gandhi. He went to a house and, using it as headquarters, continued his investigations. A report came in that a peasant had been maltreated in a nearby village. Gandhi decided to go and see; the next morning he started out on the back of an elephant. He had not proceeded far when the police superintendent’s messenger overtook him and ordered him to return to town in his carriage. Gandhi complied. The messenger drove Gandhi home where he served him with an official notice to quit Champaran immediately. Gandhi signed a receipt for the notice and wrote on it that he would disobey the order."

Questions:

 * Which town is the capital of Champaran?

 * How was Gandhi received at the Motihari railway station?

 * What did Gandhi use as his headquarters in Motihari?

 * Why did Gandhi decide to go to a nearby village?

 * What mode of transport did Gandhi use to start his journey to the village?

 * Who overtook Gandhi and ordered him to return to town?

 * What did Gandhi write on the receipt for the official notice?

Passage 5

Text: "Morning found the town of Motihari black with peasants. They did not know Gandhi’s record in South Africa. They had merely heard that a Mahatma who wanted to help them was in trouble with the authorities. Their spontaneous demonstration, in thousands, around the courthouse was the beginning of their liberation from fear of the British. The officials felt powerless without Gandhi’s cooperation. He helped them regulate the crowd. He was polite and friendly. He was giving them concrete proof that their might, hitherto dreaded and unquestioned, could be challenged by Indians. The government was baffled. The prosecutor requested the judge to postpone the trial."

Questions:

 * How does the author describe the scene in Motihari in the morning?

 * What did the peasants know about Gandhi at that time?

 * What did the spontaneous demonstration of thousands signify?

 * Why did the officials feel powerless?

 * How did Gandhi behave towards the officials while regulating the crowd?

 * What "concrete proof" was Gandhi giving to the British officials?

 * What request did the prosecutor make to the judge?

Passage 6

Text: "The official inquiry assembled a crushing mountain of evidence against the big planters, and when they saw this they agreed, in principle, to make refunds to the peasants. 'But how much must we pay?' they asked Gandhi. They thought he would demand repayment in full of the money which they had illegally and deceitfully extorted from the sharecroppers. He asked only 50 per cent. 'There he seemed adamant,' writes Reverend J. Z. Hodge, a British missionary in Champaran who observed the entire episode at close range. 'Thinking probably that he would not give way, the representative of the planters offered to refund to the extent of 25 per cent, and to his amazement Mr. Gandhi took him at his word, thus breaking the deadlock.'"

Questions:

 * What was the result of the evidence assembled by the official inquiry?

 * What did the planters agree to do after seeing the evidence?

 * What amount did the planters expect Gandhi to demand?

 * How had the planters obtained the money from the sharecroppers?

 * What percentage of refund did Gandhi initially ask for?

 * Who was Reverend J. Z. Hodge?

 * At what percentage was the refund finally settled?

Answers

Passage 1 Answers: The narrator first visited Gandhi in 1942 at his ashram in Sevagram, central India. Gandhi decided to urge the departure of the British in the year 1917. The annual convention was held in Lucknow in December 1916. There were 2,301 delegates attending the convention. Gandhi described the peasant as looking like any other peasant in India, poor and emaciated. Champaran is located in the foothills of the towering Himalayas, near the kingdom of Nepal. The ancient arrangement was that the Champaran peasants were sharecroppers. Passage 2 Answers: Gandhi and Shukla boarded a train for the city of Patna in Bihar. Shukla led Gandhi to the house of a lawyer named Rajendra Prasad. The servants identified Shukla as a poor yeoman (farmer) who pestered their master to help indigo sharecroppers. The servants assumed Gandhi was another peasant/companion of Shukla. Gandhi was not permitted to draw water because the servants did not know if he was an untouchable and feared his bucket might pollute the entire source. Gandhi decided to go to Muzzafarpur to obtain more complete information about conditions than Shukla could give. The servants suspected Gandhi might be an untouchable. Passage 3 Answers: Gandhi sent a telegram to Professor J.B. Kripalani of the Arts College in Muzzafarpur. Gandhi had first met Kripalani at Tagore’s Shantiniketan school. The train arrived at midnight on 15 April 1917. Gandhi stayed in the home of Professor Malkani, a government school teacher. It was extraordinary because in those days, government professors were afraid to harbour advocates of home-rule like Gandhi. Indians in smaller localities were afraid to show sympathy for advocates of home-rule. The news of Gandhi’s arrival (advent) and the nature of his mission spread quickly. Passage 4 Answers: Motihari is the capital of Champaran. A vast multitude greeted Gandhi at the Motihari railway station. He used a house as his headquarters to continue investigations. He decided to visit a nearby village because a report came that a peasant had been maltreated there. He started out on the back of an elephant. The police superintendent’s messenger overtook him and ordered him to return. Gandhi wrote on the receipt that he would disobey the order to quit Champaran. Passage 5 Answers: The town of Motihari was "black with peasants" in the morning. They did not know his record in South Africa; they only knew a Mahatma who wanted to help them was in trouble. The demonstration marked the beginning of their liberation from the fear of the British. The officials felt powerless without Gandhi’s cooperation to regulate the crowd. Gandhi was polite and friendly while helping them regulate the crowd. He gave proof that British might, once dreaded and unquestioned, could now be challenged by Indians. The prosecutor requested the judge to postpone the trial because the government was baffled. Passage 6 Answers: The inquiry assembled a crushing mountain of evidence against the big planters. The planters agreed in principle to make refunds to the peasants. They thought Gandhi would demand repayment in full. They had extorted the money illegally and deceitfully. Gandhi initially asked for only 50 per cent. Reverend J. Z. Hodge was a British missionary in Champaran who observed the e

pisode closely. The refund was finally settled at 25 per cent.